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『視頻』南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五) 唯美者乃相對之論,萬法之妙恰在平衡為是,佳人伉麗得與華裝之平,若華盛容體有過之,則裝美而人失其佳,故具識之或常云:「某女服美勝其人之不配耳,另選佳麗妙也。」 美與醜是相對而論的,一切事情都是如此,都得恰到好處,都得要平衡,無論是人也好,無論是物也好,無論是一種藝術也好,如果它的方方面面不平衡,就會失調,就會失掉美感,比如一個美人,著一身漂亮的服裝,要是這件服裝過於華麗,遠遠勝過了這個人,這就不協調了,就失去了平衡,就會變成服裝美而人不美,有知識的人就知道這個道理,甚至有人會說,因為這個服裝太好了,應該拿給另外更美的人穿才對。這就告訴我們,此人的容顏、身材不適合穿這件過於華麗的服裝,她只能選配適合她的服裝,使之得到平衡,這樣才能體現真正的美感。如果做不到這一點,就會失調。所以這裡告訴我們,美與醜是相對的,只要達到平衡,符合法度,恰到好處,就是美。 相關閱讀: 1. H.H.第三世多杰羌佛簡介 2. 第三世多杰羌佛是什麼人?(東方日報) 3. 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)傑出成就榮獲金質獎章 2002年12月15日 星期日[國際日報] 4. 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)全方位奇才 获美方肯定 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五) 文章連結: https://chihming1111.wordpress.com/2022/09/21/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%ef%bc%9a%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e5%85%ad%e5%8d%81%e4%ba%94%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書: https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 善明正法佛學會:  https://chihming1111.wordpress.com/ 善明正法佛學會臉書: https://www.facebook.com/CHIHMING1111/ 一念之間:

『視頻』走進寺廟,面對助印經書、籌款建廟與法會活動,能“一捐了之”嗎?

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走進寺廟,面對助印經書、籌款建廟與法會活動,能"一捐了之"嗎? 塵世喧囂繁雜,讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時,我們參訪寺廟,莊嚴的佛像,明黃的經幡,古色古香的庭院,不由讓人心生靜謐,塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時,相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。 可是,隨著學佛的深入,我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢? 這就要從佛史說起了。南無釋迦世尊圓滿無上正等正覺後,說法四十九年,演說了八萬四千法門。世尊涅槃後,迦葉尊者、阿難尊者等五百阿羅漢通過三次集結,回憶、記載世尊說法,整理成經律論三藏。歲月蹁躚,佛教在我們這個娑婆世界已經傳播了兩千五百多年。如今,已經進入末法時期,許多邪師、騙子披上了佛教的外衣,混入寺廟或佛教團體中,以凡夫冒稱聖者,詐騙好人。不僅如此,經書、課誦中也有外道、邪師的編篡,加入了不淨業之文句。 比如佛弟子們很多人都知道或聽說過《楞嚴經》與《楞嚴咒》,目前世界上有一百多種不同的《楞嚴咒》的版本了。南無釋迦世尊確實說過五十種陰魔,說過《楞嚴咒》,但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種,沒有第二種,但為何寺廟、法會上會出現一百多種不同的《楞嚴咒》,從一百多句到五六百句的都有呢?這一百多種裡,只有一種正確,其他都是被魔子魔孫篡改,做了真假混雜的假《楞嚴咒》呀!你敢保證自己念的《楞嚴咒》是南無釋迦世尊傳的嗎? 就《楞嚴咒》裡面的偈誦,就問題重重。"首楞嚴王世稀有,銷我億劫顛倒想,不曆僧祇獲法身,願今得果成寶王。"既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了,不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了,為何有人經年累月讀誦還沒有成就呢?這直接否定了南無釋迦世尊要佛弟子們廣修六度萬行的教戒,也誹謗南無釋迦世尊不慈悲。若只憑藉《楞嚴咒》就能成就,為何南無釋迦世尊說八萬四千法門?退一萬步講,就算你讀誦的是真的《楞嚴咒》,不修行只持咒能成就嗎?猶如瞎子點燈白費蠟啊。 另一句"如一眾生未成佛,終不於此取泥洹"問題也極其嚴重。如有一個眾生沒成佛,你就永遠都沒有成就的一天了。因為眾生無量啊,根器不同,因緣不同,"佛度有緣人,無緣不度",不是不度,而是度不了,法緣還沒有成熟的人何來成就呢?更何況未來佛彌勒菩薩都還在兜

『視頻』“恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會 – 翟芒尊者和證達教尊的講話內容

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"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會 – 翟芒尊者和證達教尊的講話內容 "恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會 – 翟芒尊者和證達教尊的講話內容 二零二二年六月十一、十二日連續兩天,聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟,在南加州聖蓋博市喜來登飯店,舉行了莊嚴隆重的"恭迎 南無 第三世多杰羌佛 佛誕"法會,法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求,現特將翟芒尊者和證達教尊的講話發出來,供大家了解。 證達教尊的講話內容: 南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母 南無十方諸佛菩薩摩訶薩 各位尊敬的貴賓、長德,各位佛教修行人士、善信大眾,吉祥如意! 今天,世界各地的眾多佛弟子們來到美國參加恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕法會。然而 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母為擔負包括我們在內的眾弟子們和所有眾生的罪業而報化涅槃,返駕報身佛土,人天悲泣。 今逢 南無第三世多杰羌佛佛誕前夕,我們在此虔誠懺悔無始無明業障罪業,虔誠祈求 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母早日返駕娑婆,救渡我等罪業弟子和所有苦難的眾生。 曾經  南無 第三世多杰羌佛 佛誕之期,佛陀恩師教導我們說:「你們要把一切恭賀轉變成誦經祈禱國泰民安、世界和平、所有國家人民吉祥幸福、五穀豐登。你們要發願也要具體實行,諸惡莫作,眾善奉行,實際的去幫助他人,利益他人。要修自己的行,要聞法音,不要相信封建迷信、怪力亂神;我們佛教講究的是明信因果。所以,要從修行中去種好的因,利益一切眾生。」 以上是曾經 南無第三世多杰羌佛佛誕給大家講的話的部份內容。我們一定要聽佛陀恩師的教導,諸惡莫作,眾善奉行,作一個實實在在的修行人、佛弟子,多聞法音,明信因果,利益眾生。 因此,今日我們在此共同懺悔修持「慈悲三昧水懺法」,真心懺悔無始無明罪業,虔誠拜願、禮讚諸佛菩薩、迴向恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕。共同敬祈南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩,慈悲圓滿法會大眾之菩提聖願。 一願:虔誠祈求  南無 第三世多杰羌佛 佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母,早日返駕娑婆,救渡我等罪業弟子和所有苦難的眾生。 二願:世界各國風調雨順、社會祥和、國泰民安,國強民富、瘟疫遠離、世界和平。 三願:十方善信都能早日恭聞到 南無第三世多杰羌佛說法法音,修學到真正的佛陀正法,

『視頻』南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十四)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十四) 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十四) 才智能量盛大者,禍事口舌相對之,何以故?心理事洽人于繁,是非多故。 凡是才華、智慧、能量越大的人,他的禍事、是非口舌相對的也就越多,這是什麼原因呢?主要是由於他的才華、能量、智慧很大,所以他與社會的交往就頻繁,接觸的人很多,說話辦事自然就多,這中間難免不出現多元化這樣或那樣的矛盾,同時,各種人的思想、水平、認識都參差不齊,對他的褒、貶、毀、譽也各不相同,這樣自然而然禍事是非口舌就多,這是自然客觀存在的科學之理,毫不奇怪。 相關閱讀: 1. 中國國際教育電視臺報導:南無第三世多杰羌佛住世(台灣好報 Taiwan News) 2. 第三世多杰羌佛是什麼人?(東方日報) 3. 一代巨德 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 4, 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)杰出成就荣获金质奖章 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十四) 文章連結: https://chihming1111.wordpress.com/2022/06/25/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%ef%bc%9a%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e5%85%ad%e5%8d%81%e5%9b%9b%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書: https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 善明正法佛學會:  https://chihming1111.wordpress.com/ 善明正法佛學會臉書: https://www.facebook.com/CHIHMING1111/ 一念之間: https://a832722.blog 成就解脫之路: https://learnthebuddha.blogspot.com/ # 南無第三世多杰羌佛 ,# 第三世多杰羌佛 ,# 多杰羌佛 ,# 南無羌佛 ,# Dorje Chang Buddha III ,# 義雲高 ,#

『視頻』南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法 南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法 首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界? 我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有六道衆生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它並不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。 (翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?) 我會給你講到的,我必須要從這裡理清楚,我講了你才聽得懂的。 那這之間就是一個因果關係了,互相之間就是一個因果關係了,萬事萬法都是因果,所謂的因果就是有因、種下了因,就會有果。你知道什麽叫因果嗎? (翻譯:他說種因得果,但是對他來講,這個理解是壞的。) 我跟你講,這就是無始劫以來,從無始劫以來,這些衆生的因果而造成了一種共業,在這個世界上生存了,共同的一種業力──共業,大家共有的這種報應,好的報和壞的報、相等同的報,同時聚集在這裡來了,當然有好的、有壞的。 (翻譯:他問是不是陰陽?)
 不是,因果是這樣的,比如說做了某種壞事,做得相當的多,大家都喜歡做那麽一種壞事,他就相同了,然後又有另外的人,做了某種好事,也有相同了,他就累積,就是類聚群分,就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性,他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性,然後就變成共同有這樣一種本性,所謂的本性就是他的態度、他的行爲、他的性格,他惡不惡劣呀,就累積在一起了,這所謂的"物以類聚、獸以群分"的道理。 你們哪個聽得懂的要翻呵,我跟你們講呵,如果沒有對,要指點出來,不可以這樣的,這樣不是一個佛教徒的行爲呵。 比如說,我們這個地球,也不一定是壞的,好與壞是人爲的,是自我的心態和行爲而造成的感受好與壞,他有他非常不好的一面,但是又有他非常好的一面,爲什麽呢?這都是衆生,凡是衆生,我剛才講的,他的本性都各有所具的。比如說豬,就是變成豬,所有的豬要跟豬攪在一起,狗跟狗攪在一