「佛門觀察」說說神通：佛經如是說神通，也是入魔嗎？
「佛門觀察」說說神通：佛經如是說神通，也是入魔嗎？ 【編者按】不知從何時起，佛教界傳出一股反對 神通 的潮流。比如，有人說："神通不可持""持神通者就是邪教""只有邪師才炫耀神通""佛講法從不用神通，我們的祖師大德，從不用神通"，甚至有人說神通談都不能談， "談神通會成魔"等等。 而初學佛者往往對"神通"二字，既充滿好奇和探秘心理，又望而生畏，談神通色變。那麼，佛教到底是否主張神通？佛弟子應如何看待神通？ 為此，即日起《 佛門觀察 》將從《佛經如是說神通，也是入魔嗎？》《古今高僧展神通，他們是邪師嗎？》《什麼是佛教神通？佛教神通能了生死嗎？》三個角度，分三篇文章來"說說神通"，敬請讀者關注。 下面談的是關於神通的第一個話題——佛經中是怎麼宣說神通的？ 佛陀住世時親說真諦妙理，佛陀滅度後，由弟子們集結，對佛陀的教言進行複述、整理、彙集而成佛經。佛經是佛教徒學佛的理論基礎和修行指南，那麼佛經中是否宣說過神通？又是怎麼宣說神通的？ 下面摘錄幾段佛經中有關神通的論述。 《地藏菩薩本願經》裡第一品就是：忉利天宮 神通 品第一；在《囑累人天品第十三》有"地藏！地藏！汝之神力不可思議"！這裡就有釋迦世尊讚歎地藏王菩薩的神通不可思議。 《勝天王般若波羅蜜經》："一切佛法，無不修行、無不證見；以神通力，用一毛髮能舉閻浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至無量百千世界；能於空中取種種寶，施諸眾生。 《文殊師利所說般若波羅蜜經》："皆悉住於不退轉地，久已供養無量諸佛，……以自在神通游諸佛世界，放無量光明，說無盡妙法。" 《大般若波羅蜜多經》卷一："爾時世尊正知正念。從等持王安庠而起。以淨天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界。舉身怡悅。從兩足下千輻輪相。各放六十百千俱胝那庾多光。" 《大波羅波羅蜜多經》初分緣起品第一之一："皆阿羅漢，具足成就四無礙解，凡所演說辯才無礙，於五 神通 自在遊戲。"而且明確有一句："爾時，世尊現神通力。" 《大寶積經》卷二十九："時有菩薩名無希望垢藏。與九萬二千諸菩薩眾。恭敬圍繞從空而來。……爾時無垢藏菩薩。手持七寶...