善明正法佛學會

《佛門觀察》說說神通3：什麼是佛法的神通？ 編者按：在已發佈的《說說神通1》和《說說神通2》中,我們重點闡述了佛經是怎樣宣說神通的以及佛陀和高僧大德們示現神通的諸多公案和一些關於神通的正見之理。 那麼，什麼是佛法的神通？為什麼修持佛法會產生神通？佛法的神通與外道的神通有什麼區別？神通有什麼功用？這是許多人搞不清楚的問題。敬請關注《【 佛門觀察 】說說神通3：什麼是佛法的神通？》 什麼是佛法的神通？簡單的說，佛法神通就是在學修佛法過程中證得般若妙智，獲證了超過凡夫的聖力，這種超凡的力量被稱作佛法的"神通"。 一、佛法神通是一種力量，不是怪力亂神。 當今佛教界很多人把怪力亂神，或修煉氣功等外道功法產生的幻相當作佛教神通，這是對佛教神通的嚴重誤解。社會上的一些氣功師、催眠師等，他們利用"心歸一念"產生定力的時候，也會產生神通現象，但這種神通是有限度的，只能對"情世界"（即有感情，有神識如人、動物等）起作用，而對"器世界"（即無感情，無神識如物體等）是不起任何作用的。 佛法神通是聖神通，是般若妙智，真空妙有之用，是佛法力量的體現。佛經記載，在佛法修持證道過程當中，能引發天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通這六種神通。凡是證道的聖者，個個都具有超凡的神通證量。但我們又必須清楚的認識到，即便佛教神通也是幻化而不可執的。證得神通不是我們成就的目的，"神通與成就解脫完全是兩回事，無論有多大的神通，也不屬於成就解脫的本質，而圓滿福慧，證空性真如，生死自由，才是成就的目的"（摘自南無第三世多杰羌佛所說法《淺釋邪惡知見和錯誤知見》）。但如果一個人在學佛修行過程中連神通這個中段現象都沒有產生，何談證聖，談何了生死？ 其實，神通本無正邪，關鍵是神通來了如何去對待他。如果不能樹立正見，神通來了而執著神通，則必受五十陰魔或天地魔之侵擾，妄失正道，這樣就成了邪魔外道的神通了。是故，佛法神通與外道、魔道神通本質區別在於佛法有"漏盡通"。也就是"諸漏已盡"，正因為佛教有"漏盡通"，所以佛教的神通能了生死，外道的神通則無法了生死。 而要獲得真正能了生死的佛教神通，就必須在具備了前五種神通的基礎上，不執神通而歸於正見深入修持，進而獲證唯有...

世界佛教總部諮詢中心 回覆求證者們的提問 農曆二月初三 第三十二道答案： 佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂，並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關，正法佛堂是鐵定召 天龍八部 護法入了位設的供，因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑。注意： 正法佛堂 不是內密壇場，符合法規的內密壇場，必須是巨聖德、大聖德才能建立，初級聖德或高僧大德都建立不了，如果高僧大德都能建立內密壇場，佛菩薩世界就不正常了，就不需要有大聖德、高僧大德的區別了，但社會人士往往誤把修持有道的法師和聖者，都概括為高僧大德。無論是聖德還是高僧大德，都必須要受過建堂內密灌頂接承建堂法的建堂師才建立的了符合法規的正法佛堂，該建堂師持有接受建堂內密灌頂時的三色金剛繩和四天王內壇殿，專業建堂師並不一定是高僧大德，可是必須由建堂師設建才能召供菩薩聖眾，據我們清楚知道，旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂師灌頂、傳建堂法給建堂師，但目前根本不可能為建堂師灌頂傳建堂法，因為沒有 內密壇場 灌頂傳法，就算有一天灌了建堂頂，受灌頂的那位建堂師也不能犯戒的，一當破戒， 天龍八部 則不再應召，破戒的 建堂師 ，從此就失掉建堂道力了，但不影響之前所建的佛堂。而南無  第三世多杰羌佛  認為，正規佛堂確實應該由懂法規的人來建立，但是如果都得由建堂師去建佛堂，而很多人都找不到建堂師，佛教徒們就不設佛堂了嗎？這並不利於學佛，因此羌佛認為已經設有佛堂的人，哪怕只供阿彌陀佛、觀音菩薩也是很好的，關鍵在於行善離惡，以做好人為基礎而深入修行，等遇到建堂師的時候，再請 建堂師 去重新作法如規改換安置，這是可以考慮的，南無  第三世多杰羌佛  明確說了，祂不傳建堂師灌頂的法，因此想學建堂法的人不要找羌佛。 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年3月19日 聖德高僧們的重要答覆（農曆二月初三：第三十二道答案） 文章連結： https://a832722.blog/2020/12/28/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e8%a6%81%e7%ad%94%e8%a6%86%ef%bc%88%e8%be%b2%e6%9b%86%e4%ba%8c%e6%9c%88%e5%88%...

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 當時，眾多高僧大德齊聚，有高僧請示世界佛教教皇南無 第三世多杰羌佛 :"怎麼才是最好的修行學佛?唸《 金剛經 》怎麼樣?" 南無羌佛 隨之給高僧們說法: 佛弟子行正道正行的要旨 基礎為諸惡莫作，眾善奉行，依釋迦佛陀教法行持，行法兩修，行以六度萬行為基礎，法隨因緣而各應八萬四千法門。若能行依《 了義佛旨 》、《 解脫大手印 》，則為最上殊勝緣起，行之所冠，障業盡掃。法含攝面甚廣，顯法、 密法、普法、精法，更高深的為本尊法緣法，這是釋迦佛陀直接掌握的，並非密宗，其中含攝護法親臨灌頂、 本尊法緣灌頂 ，都是當場直接與本尊、護法相交往的，灌頂傳法必顯實相，比如 佛降甘露 ，必須是佛陀在空中親自把甘露降在受灌弟子本人的衣缽之中，而不是雨水等代替的甘露，必須是佛國的聖物甘露，不是人間的物品。故佛弟子學佛上乘的捷徑，只能依釋迦佛陀教法而修，二、三等則為祖師宗派，都絕對是有缺陷的。《 金剛經 》很好，是直取法性真如之諦，但要有具體的法予以實修，方可諦體一元。修行學佛法義甚廣，非簡單言語能概述之，諸位行人，當以至誠之心，感召諸佛菩薩本尊。祝你們能早日學到至聖之法，得證菩提。 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 PDF 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 文章連結： https://a832722.blog/2020/12/26/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e6%95%99%e7%9a%87%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b-%e7%82%ba%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%a4%a7%e5%be%b7%e5%80%91%e8%aa%aa/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間臉書： https://www.facebook.com/chihming99...

义云高大师相关文章 相關文章： 能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假 "大力王尊者"-乃旷世经典 能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假 【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。 根据密乘佛书"金刚密鉴"记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密具通、五明圆满，所谓的显密具通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。 至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。 同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。 如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。 全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！ "大力王尊者"-乃旷世经典 中华民国八十九年十二月十二日 星期二 金门新闻4 大师画作创下新台币七千二百万元天价 "大力王尊者"-乃旷世经典 什么话！中国画比不上西洋画？未免太崇洋媚外了吧！某家媒体如此吹捧西画，贬抑国画，不知是基于外国月亮比较圆的心态？还是采访记者未修书画学分，缺乏专业素养，不知道如何欣赏名家画作？ 集艺术，佛法、哲学之大成就的国际知名画家 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师画作"大力王尊者"，目前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，震撼世界画坛，却有一家媒体片面的指称因为这是宗敎艺术，所以价格才会如此的高。 在中原大学和国防医学院博士班敎授比较艺术的谷瑞照敎授强调，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入 义云高 （H.H.第三世多杰羌佛）大师画作的内涵...

我的學佛心路（二） 記得在2017年，我曾寫過《 我的學佛心路 》一文與大家分享。那時，我是以非常喜悅的心情，說出內心的感受。我要告訴所有的行人，我知見方面得到了受用，希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時，我個人感到非常的慚愧。 為什麼如此說呢？ 的確，我在學佛知見方面，得到了某種程度的提高，但那又如何？學佛的目的難道只是為了求取理論知見的滿足嗎？南無 第三世多杰羌佛 在法音、經書裡，無時無刻不在提醒佛弟子們，學佛修行要落實於三業行持中，否則都是竹籃打水，是不會有任何收益的。 2019年，我來到了溫哥華，很高興能夠有幸和加拿大慈善道德修行中心的師兄姊們一起共修。在師兄姊們個個都發心想成就解脫的氛圍中，我也自我檢討幾個基本的問題。想想剛入佛門時所作的皈依發心，五戒、三聚淨戒、十善、四無量心、六度，到底落實了哪幾條？無常心是八基的第一基，非常重要，但我又何曾生起過無常實相呢？禪修大法是佛陀師父早在2013年就已經傳給佛弟子們的了，自己有按照要求恆時去修法嗎？沒有禪定哪來智慧，難道永遠停留在佛學知識問答的模式上，能很快地說出答案就是在修行嗎？ 我捫心自問，為什麼到現在還不敢在諸佛面前發誓改過呢？因為自己怕做不到而毀願，所以才不敢發誓，就以得過且過的方式原諒自己，這樣也就無從自我省思。這種鴕鳥心態怎麼可能得到諸佛菩薩的加持呢？所以，於座上不是昏沉掉舉，就是散亂，無法進入定境，更遑論得智慧、得解脫了。真可謂"不入行德獨悟空性難登聖"啊！ 為什麼學佛者多如牛毛，真正成就者卻鳳毛麟角呢？除了要皈依真正的聖者上師外，其實問題就是出在自己的修行上。我們已經很幸運的能夠皈依佛陀師父，剩下的問題關鍵就是自己了。懂了道理而不去落實，就是自己欺騙自己。面對挫折時，總是以我執之見，把問題歸咎於別人。比如，接引眾生學佛遇到困難的時候，總是想：是眾生沒有福報享受這麼好的佛法。其實這只是給自己的一種安慰罷了，自己的行為在眾人心目中是個典範嗎？自己有善巧的去處理表達嗎？眾生無法認同你，所以才無法接受你的說法。面對千差萬別、根機不同的眾生，做不好的時候都應該自我觀照反省。 既然修行的要點都已經掌握了，緊接著就是如何逐一落實在實際行持中，這是我接下來必須面對的課題。是選擇成就的道路，還是永遠在輪迴中打滾？就要看自己的決心與毅力了。我相信，只要按照佛陀的教戒...

第三世多杰羌佛辦公室（第五十九號公告） 有佛弟子在恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音時，沒有聽懂佛陀說的"《 藉心經說真諦 》書裡面也有錯字"這句話，佛弟子錯誤理解成了《 藉心經說真諦 》有錯誤，說連佛陀都說《 藉心經說真諦 》有錯，這實在是罪過呵！現在大家記住，世界佛教教皇南無 第三世多杰羌佛 的《 藉心經說真諦 》在法義的真諦上是沒有絲毫錯誤的！是史無前例的！是至高無上的！是純正無瑕的！但是，出版社在出版打字過程中，有個別文字打錯了，好在並沒有傷害到佛陀的純正法義。 同時，個別佛弟子將凡夫眾生的書籍、文章與佛陀的說法相提並論，這簡直是量尺子於宇宙之空，取泥築於高天之衡，實在不知天高地厚，其罪何然之大？凡夫孺俗之見，速速懺悔為要！印昌大德說："有人竟妄評我恩師佛教教皇羌佛說法，此子實初破卵殼，黃毛未乾，請問此妄評君子：汝之體質之性是聖是凡？上杵幾許重量？正如旺扎上尊說：'我佛陀恩師至高無上，豈是我等初聖可妄品法論？況乎赤小無知，上杵無力，凡殼未脫，初聖未登，身心業縛，自當審之慎行修習，護法為務。'上尊已達上超30段大力王尊者，都如此示小，汝之相比，一段難超，實乃可憐至極，有何資格品評佛義？" 第三世多杰羌佛辦公室 2020年11月23日 請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站： www.hhdcb3office.org ，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！ 第三世多杰羌佛辦公室（第五十九號公告） 文章連結： https://a832722.blog/2020/12/16/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%ef%bc%88%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%81%e4%b9%9d%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間臉書： https://www.facebook.com...